当初，我对陈从周该称什么“家颇为茫然。“文革”中，有人贴他一张漫画大字报，陈从周手执古书，脚边是金鱼缸，头顶鸟笼，窗前花草，案上鸣虫，说此人充满“小资”情调，是典型的不务“正业”。遗憾的是，此画尚未把陈从周的“歪业”囊括净尽。比方说，者移步，老者出行，弱者登山，都极望有根长短适中，手感舒服，另加雕刻精美的手杖，而陈从周即擅长制杖之道。他也精于刻印，字体可人，古朴典雅。他还爱制砚。因此，友人以能得其亲手所作为幸。大概也由此，对汉字中的“梓”字特有感情。自名“梓人”，室名“梓室”，园叫“梓园”，晚年自号“梓翁”。何谓“梓人”？乃古代七种木工之一。不难看出，他的“梓”字情结，实是一种以匠人自许的平民精神追求。
　　陈从周爱画，他墨荷、兰、竹尤受人称赞。著名红学家俞平伯评之：“挥洒兰竹，得心应手，无往而非适也”他自己说，“人家都知道我能绘画”，但“我没进过美术学校”。他是经名师指点后，靠长期自学苦练而成的。他爱作“对子”，且倚马可待。与友人外出，常常在等车候船的间隙，即能根据对方姓氏、喜好、动作，吟出妙趣横生的对子赠人并自娱。他还酷爱昆曲，跟昆曲名角俞振飞、梁谷音交谊不浅，并撰写过探究昆曲艺术的文章。陈从周是早年从事中国文史教学，后来才转入中国建筑与园林艺术研究的。故此，人颇不以为然，说他是“杂家”。我在拜访同济大学前校长、博士生导师江景波教授时，在他客厅墙上见到陈从周赠他的条幅，于是趁机谈起陈周的“杂”。他说有人看不起陈从周，因其骛及多面又非科班出身。最近国外还出版了陈从周的著作，看一个人要全面，要看其实际能力与水平。听罢我有同感。其实陈从周的“杂”是表象，它是博的一种表现，是跟精与深相辅相成的。比如许多作家写不出文物考古文章，他却写得地道在行。而且诗词、散文、随笔、杂感样样拿得起，并别具一种古风雅韵。著名学者冯其庸说：“陈氏文章如晚清小品，清丽深味。”陈从周文学类著述已出版的有：《徐志摩年谱、《梓室余墨》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》、《山湖处处》等。
　　当然，陈从周最重要的成就在于古建筑和园林研究类著述。他多方面的修养与博学都在此类书中融会贯通，因此在历史的深度，知识的广度，文化的内涵诸方面与众不同，甚至出类拔萃。此类著述数量最大，计有：《苏州园林》、《苏州旧住宅》、《漏窗》、《装修集录》、《江浙砖刻选集》、《园林丛谈》、《说园》、《中国民居》、《中国厅堂》、《园综》、《上海近代建筑史稿》等。其中《说园》，一出征求意见稿就被上海老市长汪道涵见到，为之拍手叫好，催促尽快印行出版。如今，此书已被译成六国文字，享誉世界。１９７８年，美国大都会博物馆要建造中国园林“明轩”，即特邀陈从周赴美设计监造