(文/舞阳一高 张奇航)

　　冤哉!嵇康!再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色；一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发。”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清洌如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷，《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒!我后当作三公”的陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒兮以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》，阻断了后路，更逞了淋漓之快意，更成了后人敬仰之声名。
嵇康啊嵇康!愤世嫉俗、绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，唉!你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤一一第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪!“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所见而来，何所见而去?”领一句“闻所闻而来，见所见而去”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名纂权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。
人说你毁坏寻礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那声不及的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，而这是在这个“冤”字已完全被世人理解的时代。我知道你表面上的毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者流（如司马懿）的胡做非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。
刽子手手中的刀光一闪一一这一刺眼的闪亮，至今仍让我每每惊起于梦中—一叮咚琴韵中，但见碧血上扬旗杆顶，然后如霰落无声。刹那间，整卷《中国古代史》中响起难抑的“杀”声，与之相伴的却是可怕的死静……
“曲终人不见，江上数峰青。”你“浊酒一杯，弹琴一曲”的人生之旅，终结在了这曲《广陵散》的尾声中。“广陵”曲虽与你俱逝，但那余韵，却悠悠然穿透了一页页叠起的厚重的历史，在我耳畔激荡．
冤哉，嵇康！可叹你为“孝”所杀!
痛哉，嵇康！可叹一曲“广陵”成绝韵！
少了山巨源，“竹林七贤”仍成其贤名；少了你，却再难见竹林风流！