姓氏：令
祖宗：令尹子文、魏颗
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　　第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期乐官伶人之后，属于以官职称谓为氏。
在典籍《诗·邶风·简兮序》中记载：“伶官，亦泠官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。”
西周时期乃至春秋战国，在周王朝和诸侯国中，伶官皆是内大夫，属天官所辖，即由王政直接管理，在国典、祭祀、迎宾、国丧等诸多重大活动中，具有举足轻重的地位。
伶官之后有去“亻”简字为姓氏者，称令氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。
　　第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国令尹子文之后，属于以官职称谓为氏。
据史籍《史记·卷一十》记载：“令姓，令尹子文之后也。为车骑将军，军飞狐。”
　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国令正之后，属于以官职称谓为氏。
据史籍《左传·襄公二十六年》记载：“子大叔为令正。”杜预注释：“主作辞令之正。”
令正，就是古代掌管王公官家文告辞令之官，鲁国首置其官，如同当今的秘书长。
其子孙后裔中有以先祖官职称谓为姓氏者，称令正氏，后省文简化为单姓令氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。
　　第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国令尹之后，属于以官职称谓为氏。
商末周初，周文王姬昌有个儿子叫毕以高，毕公高有个孙子叫毕万，毕万在春秋时，在晋国当高官，他有一个曾孙叫魏颗。
　　第五个渊源：源于赢姓，出自战国时期秦国邑令之后，属于以官职称谓为氏。
　　第六个渊源：源于官位，出自曹魏、晋朝时期令君之后，属于以官职称谓为氏。
尚书令，在秦、汉时期为少府(太子)属官。汉武帝刘彻时期用宦者为其职，改置中书谒者令。汉成帝刘骜时期仍用士人。尚书令所掌为章奏文书，以为天子近臣。在西汉后期，尚书令职权渐重。东汉时期，国家政务均归尚书台，其主官尚书令在制度上仍属于少府，秩仅千石，实际直接对皇帝负责，总揽事权。
曹魏、晋朝时期，尚书令多被尊称为“令君”。
到南北朝时期，尚书台改称尚书省，尚书令日益尊贵。
隋、唐两朝时期，以三省(中书省、门下省、尚书省)的最高长官为宰相，尚书令与中书令、侍中并为宰相。不过，由于唐太宗李世民曾任此官，故后不置，改以尚书仆射为尚书省长官。
在宋朝时期，尚书令班次在太师之上，为亲王、使相兼官，无实职。元朝时期曾设尚书省，而未设尚书令。
诸朝代中，各地对百姓爱戴的县令也有尊为“令君”者。
“令君”的后裔子孙中，有沿用其尊称为姓氏者，称令氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。
　　第七个渊源：源于“林”姓，于20世纪初（民国前后）甘肃通渭、会宁等地区部分“林”姓改为“令”，读二声（因为当地方言lin、ling分不大清楚）。改姓原因待考。