倪元璐与《杨大夫记》

　　编者题记：倪元璐（1593--1644），明末书画家，浙江上虞人，明天启年间进士，初授编修，祟祯即位，上《制实八策》和《制虚八策》，雅称人望，位渐通显，累迁国子祭酒，后落职，旋又擢兵部侍郎，户部尚书兼翰林学士。李自成陷京师，自缢而绝。福王金陵称制，谥“文正”，清朝又谥“文贞”。

　　倪元璐书法师承颜鲁公，取法高古，与黄道周、王铎交游相好，为晚明书坛的杰出代表。《书林藻鉴》评说：“如黄石斋之崖岸，倪鸿宝之萧逸，王觉斯之腾掷，明之后劲，终当属此数公”。倪书行笔刚毅劲拔，苍郁质朴，节律酣足，意韵豪放，轻灵处游丝空盈，洒脱不羁，浓重处盘结屈重，浑穆不凡。由于胸次豁然，下笔无俗，如同老树著花，枯藤挂石，天趣溢发。

下文为邑人请倪元璐为“杨公祠”作的序文。庆邑虽僻，邑人虽寡，而能达于贤者，实属不易。

杨 大 夫 记

倪元璐

　　古之循吏其肖像崇祀载在简编中者不数数得也，如羊叔子俎豆襄阳；范文正公缯像二州；张文定之平定西蜀，寇忠愍之享祀荆南，此则光史册啧啧于人口者也，今于杨公复见之。公出姑熟鼎族，为先司马如翁贤胄，孝廉尔台公则其令嗣也。家学夙著代有显人。辛酉举于乡，庚辰冬拜庆元令，历癸未秋擢武定邦伯。公之惠政治于庆民，而庆民爱慕之也深，不忍贤者之将去我也。乃协谋建祠于西北郭，尸之祝之，庙貌之，以昭盛德，以识不忘。祠成，请记于予，予考祭法有曰：法施于民则祀；以劳定国则祀；能捍大灾御大患则祀；凡此数者公奄有焉。公初下车行城履隍，倾圯就颓，于是延乡士夫佥议，遂鸠工庀材，撤朽剜蚀，计力程能竭蹶以图巩固；冒霜露暑雨，戴星出入罔倦勤也，阅半载而工竣。公又曰，庆之四周，悉与闽接，不亟设险，犹开门而揖盗也。即审要害，创门隘以扼咽喉，或峭依绝壁，或深临危涧，所费不赀，公捐俸以佐之，则所谓以劳定国者非欤？辛已冬杪，闽寇披猖，攻掠邻邑，旋薄庆城，公亲督行擒杀之乃熄。夫庆自嘉隆以来，目不识兵者已百余年，一旦变生叵测，乃认卒谈笑成功，虽公胸裕甲兵，亦由辟疆讲武，训练乡勇，其备之者素也。则所谓捍大灾御大患者非欤？些固其钜者也。至于课文艺以造士；除盐害以生民；筑坑□提以利往来；建补天阁以培地脉；定条编以缓催科；蠲火耗以节民财；平税亩而均差役；皆其班班较著者，所谓法施于民者又非欤？大抵公之为人，披肝露胆，精勤敏练，洁已爱民，孜孜为百姓根本计虑，而是非毁誉，皆有所不顾，故治庆仅三匝岁，举百十年来废坠之政，旦暮而振刷之。民咸颂曰：“国家三百年于兹，我庆止睹此神君也。余备员史馆有年，阅人多矣，其果真心实政，视国事如家事者如公有几？则斯祠之建，庆之士若民信乎有不容已者。进之古昔不特与羊范诸君子遥相辉映，即公仪，子产，汲郑诸大夫直可颉顽也已。公讳芝瑞，肯堂其别号云，初授庆元县知县，升武定知州，崇正癸未记。”